《灵魂泉》免费试读_小米曙光

《灵魂泉》免费试读_小米曙光《灵魂泉》免费试读_小米曙光开头确实写的不尽人意，一是因为我的笔力不够，二是我不想像大多数网文那样的开头，要是那样有些太过于俗套。我想要一个更加新颖的开头，但是因为能力有限没能写的那么精彩，没有那么吸引人，以至于有很多人都退了收藏，不过我也不想改变什么了，只想把后面的故事写的更加精彩。 非常感谢一直支持我的朋友们，谢谢你们给我投票打赏！我会一直努力的！

在这里我要说一下本书刚开始第一章的那段历史，当中有很多人提出了质疑，在这里要解释一下，首先要说一下秦始皇的功绩不可磨灭，但是晚年确实也是暴政，这是毋庸置疑的，不然也不会各地起义了。\n　　再一个是十八侯的问题，在历史上刘邦一共封赏了一百四十多位王侯，其中这十八位王侯是刘邦认为功劳最大的，其中在有很多在还定三秦之战中立功。\n《史记》中，曹相国世家中记载：高祖六年赐爵列侯，与诸侯剖符，世世勿绝。\n《汉书》高惠高后文功臣表:讫(高帝)十二年，侯者百四十有三人。...于是申以丹书之信，重以白马之盟，又作十八侯之位次。\n《汉书》：讫(高帝)十二年，侯者百四十有三人。...于是申以丹书之信，重以白马之盟，又作十八侯之位次。由此看来，作十八功侯位次似乎是在汉十二年，”丹书之信，白马之盟”后。\n　　若是还有什么疑惑可以百度一下，关键字搜“十八侯”便有，至于还有别的封王，这里就不提了，于本文无关，封王的也有很多，我没提不是说没有。\n 还有一个就是关于鲁侯疵氏的事，我写的是唯一一个女性王侯确实是没有表达清楚，我只是想说在当时那个年代是唯一一个，而不是整个西汉时期，是我的笔误，现在已经有了修改。在鲁侯之前也有一位女性王侯是鸣雌亭侯许负，不过许负只是传闻被封侯，在《史记》和《汉书》上都没有记载，所以我没算在里面。此外还有阴安侯无名氏，酂侯同，临光侯吕媭，都是女侯爷。\n 文字上还有很多没有表达不清楚的还请见谅。

果然还是需要一些角色的，数量暂时没定下，不过只要合适就会采用的。\n\n不过不要太玛丽苏杰克苏了，可以详细一点设定没关系。但是如果跟文稍微有些出入的话，我会自行修改一点点，希望不要介意。\n\n格式的话，就这样吧:\n\n姓名:\n\n性别和年龄:\n\n人物形象:\n\n性格特点:\n\n背景故事:\n\n技能:\n\n要求或补充:\n\n基本就这个格式，希望能遇到好的人设，谢谢各位了。

　　辟 bì：驳斥，排除：～邪。～谣。～蠹。\n\n　　辟邪剑谱是《葵花宝典》的另一个传世版本。当年，莆田少林寺发现宝典泄密以后，派了一个和尚去谴责华山的弟子。不料这和尚太聪明，看了那一本记录不全的宝典后，于是动了还俗的心思。这和尚就是渡元禅师。渡元禅师改名换号为林远图，创立了辟邪剑法，称雄武林。这就是福建林家《辟邪剑谱》的来历。\n　　辟邪剑法是小说 《笑傲江湖》 的主要矛盾冲突所在，在这一方面，它的重要性要高于葵花宝典，一本谁也没有见过的剑谱引起了一系列的江湖恩怨。\n　　福建林远图以七十二路辟邪剑法称雄武林，创立福威漂局，驰骋江湖。远图死后，子孙无能，四方豪杰觊觎辟邪剑谱，纷至沓来。总镖头林震南一门被青城派屠戮殆尽。遗孤林平之拜投华山派掌门君子剑岳不群门下，一心学艺报仇。\n　　在此之后，辟邪剑谱只闻其声，最后出现就给令狐冲带来了麻烦，可见其给江湖带来的麻烦。\n　　辟邪剑普后来在林平之学会后毁去，葵花宝典也在东方不败被杀后被任我行毁去，故葵花宝典&辟邪剑谱的绝版存与双眼已盲的林平之身上。\n　　林远图的辟邪剑法，是从《葵花宝典》残篇中悟出的剑法，两者系出同源。辟邪剑法有七十二路，但一来从不外传，二来使用此剑法之人个个动作迅捷诡异，外间无人得知其招法的名目，只知道其招式乃匪夷所思。林远图所自录的《辟邪剑谱》加了许多自己的解释，故较魔教所藏的《葵花宝典》易入门，但少了些内东西。所以玩家欲习此功，当遵循先易后难之序。致于如何得到这两部武林秘笈，则一直是 江湖两道上避而不谈的秘密。如泄露此秘，会招来杀身之祸。\n　　辟邪剑法72招，书中出现过的招数有：\n　　流星飞堕、\n　　花开见佛、\n　　江上弄笛、\n　　紫气东来、\n　　扫荡群魔、\n　　直捣黄龙、\n　　群邪辟易、\n　　锺旭抉目、\n　　飞燕穿柳、\n　　流星赶月等。

武侠小说不是没有读者，而是无好作品问世。可是武侠小说该怎么写呢？\n\n1、我想鸿篇巨制在现在已不太有可能出现。一是因为生活加快，人心浮躁，再无安心写作和安心读书的人二是金庸、还珠楼主一类的人物再难产生。而中篇可能是一条途径。\n\n2、自从古龙以降，后世作家几乎鲜有不受其影响的（包括许多不写武侠的小说家也模仿古龙的笔法写作）这就是“泛古龙体”。但是任何事情都有两面性甚至是多面性，在“古龙体”泛滥后，人们发现一个问题，那就是古龙只有一个，任何一个学习古龙文体的人几乎都有徒其形，而无其神；因为古龙的寂寞、幽默、俏皮是任何人也学不来的。\n\n3、语言的描写。语言怎么描写？这是一大问题。是金庸式优美的“文言白话”还是古龙趋于欧式的语言？我想现在各地的文化水平都在下降，现在连“三国”有人都会觉得深奥，即便有人能写出，可能新生代未必能看懂。（最近的周海洋欲被大学破格的事情就是一例，写出那样的“打油诗”居然被称为奇才、怪才。）成为“叫好不叫座”的作品。武侠小说要提升品位，但不能落入“曲高和寡”的地步，因为它毕竟是小说。小说要的就是好看。我想是不是能在平易近人的文辞中透出典雅的古风。\n\n4、武功的描写。武侠小说有特殊性，那就是武和侠。没有武和侠就不是武侠小说，因为它毕竟是一种特殊的类型小说。是不是武侠是个筐，一切往里装呢？我不知道。但是怎样描写武功这也是个问题。是金庸式？还珠式？还是古龙式？我觉得温瑞安先生的不错。有一定的氛围、有一定的描写，而且我想人与人不同，人物与人物不同，不同级别的人物在过招时也应该有繁有简、有快有慢。当然这就需要作者的生花妙笔了。\n\n5、自从古龙先生以后，在描写人物性格上就有些正、邪不分了，我知道这是对扁平型和脸谱型和高大全型人物的突破，但是武侠小说毕竟是武侠小说，能不能吸引读者的眼球或许还是第一要务。英雄、美女、拳头、枕头或许还是大众文学的要素。\n\n供大家参考，希望能帮到大家。\n\n郭某人写于2017-10-25\n发于2017-11-24百度知道\n\n 

峨眉剑法 刚柔说 柔者刚之本，刚者柔之用，若欲极刚必力极柔，刚柔相济，蛾眉之本传也。\n\n故与敌交手，未发手时，宜松柔灵活，不用一丝一毫之强劲，即松肩沉肘，虚领顶劲，外松内聚，飘然轻灵，若即若离，若假若真，寓随时变化之机而以意示形。\n\n 发手时，则迅雷不及掩耳(手在何处便从何处击人)，极刚极强(刹时间集全身之力于一拳，有雷霆万钧之力)。\n\n 故曰:手如三春杨柳，步如风摆荷叶，出手似闪电，发力如雷霆，静如处女，动若脱兔，其蛾眉之谓也。 然世有以刚求刚而未能刚者，是未知若欲极刚必为极柔之道也。\n\n是以习技未达者，多形过于意;造诣较深者，则以意示形。形过于意，拳未发而形先动，骗则人知之，攻则人知之，退则欲收不止，进则欲罢不能。意死，手死，步死，何柔活轻灵之有!以意示形，拳已出而人不知，指东打西，示退而进，若即若离，若假若真。当手者是处皆手而莫辨真假;旁观者，若见放箭而未见开弓。攻也，人不知其所守;守也，人不知其所攻。其变化莫测，玄妙横生，庶几可随必所欲矣。\n\n是以刚柔相济之道，蛾眉之本传也。\n\n 剑 法 歌曰:蛾眉剑法妙入神，残虹一式定乾坤;身苦惊鸿莺穿柳，剑似追魂不离人; 非同凡技欲歌舞，应是奇传道数真;输赢只须出半手，纵是越女也失魂。 其法:童子扣门，玉女抽身，黄莺穿柳，燕子入林，红线盗盒，避青入红，移花接木，拂花掠影，龙女拂袖，紫竹入云，分花拂柳，素女掸尘，西子洗面，越女追魂。 \n\n残红者，非言剑之残者也，犹棋之残局，一着即可定输赢矣。 \n\n夫剑者，神之所至，精之所化，形之所名者也，知此者，当形神合一，剑我一体，射如蛟龙，抽若掠鸿，则敌自无懈可击矣。\n\n兵器乃手之加长，用剑之心法，同于拳理，制敌之诀窍，与拳诀无异，直不因其有殊，略有不同耳，弟子当自悟之，簪法，枪法亦然。

哈哈哈哈一开始纯属抱着打发时间念头看的一本小说 没想到这么好玩 一直在笑 \n作者也是个有趣的人啊，还在括号里写上自己的解说之类的\n会继续支持的，作者加油(ง •̀_•́)ง！