《我眼中的王阳明》——黑夜伴我彳亍

在上一篇文章中，小编为您详细介绍了关于《《一中日记》——北城小街》相关知识。本篇中小编将再为您讲解标题《我眼中的王阳明》——黑夜伴我彳亍。

王阳明和他老爸的故事

以下是来自百度的资料，我觉得有必要放上去，方便大家简单过一遍背景资料：

王阳明（1472年10月31日-1529年1月9日），幼名云，字伯安，汉族，浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，是我国明代著名的哲学家、思想家、政治家和军事家。王阳明在20岁时步入仕途，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。54岁时，王阳明辞官回乡讲学，创建书院，宣讲“王学”。嘉靖七年（公元1529年），王阳明病逝于江西南安府，谥号文成，后又追封为新建侯。王阳明（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。他的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想，传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚。著有《王阳明全集》、《传习录》、《大学问》流传。

说起王阳明，想必大家都不陌生。但大家觉得他并不是很出名，只是知道有这一号人物。

而我觉得，这个和咱中国的文化传播有关，咱们国家的文化传播主要是靠戏曲、小说、书评等形式载体传播的，而这类传播方式，大都存在着调侃成分在里面，唱出来的东西，能以一部作品讲明白的故事，能诠释得咱伟大的王阳明吗？

牛叉的人生，尔等众生无须多疑，正是因为他的圣人形象，所以才基本上没有出现在戏曲文化里。他在庙堂文化里的崇高地位，是不容戏说的！

我们知道，中国有那么两大完人，一个叫曾国藩，另一个就是王阳明。通常，在我国古代里，伟大的人出生，人们总要让他有点与众不同，编造个神级般的故事，用来凸显此人日后非一般。

咱曾公，出生带大蟒蛇效果，有人说是吉利，也有人说是不吉利，反正不管带啥效果，只要不带乌鸦效果就好了，乌鸦效果那是慈禧。至于王阳明嘛，那是仙人送子。

王阳明与曾国藩有个共同点，那就是六岁人生转折点。他们两个人，都是在六岁才会开口讲话的，但王阳明第一次说话，居然是以儒家的经典《大学》朗诵出场的。我相信后续的效果，大家也猜到了，不鸣则已，一鸣惊人，记忆力超强，自带buff，涉猎广泛，秒速作诗。

确实，王阳明懂得的东西太多了，也正是因为他的钻研精神，才为以后他创建的新的学派理论，打下了扎实的基础。他的好哥们湛若水评价他：初溺于任侠之习，再溺于骑射之习，三溺于词章之习，四溺于神仙之习，五溺于佛氏之习。

王阳明如此厉害，除了他自己确实很厉害以外，不得不说下他老爸王华。王华也是天才，从小就是出了名的神通，读儒书读得了一身正气，被那个时代作为学习楷模，是每个读书人都应该去学习的榜样。他这个人，从小便懂得很多道理，懂得明哲保身，也会避嫌。据说有一回，他的一些朋友设了一个局，邀请他去某个岛喝酒吃肉，他去了，但之后他朋友居然自己划船走了，留下两个歌妓，绝色美女的那种，为的就是想考验下王华是否真如世人所言那样君子。这下可吓坏王华了，二话不说，推开两个大美人，直冲停船点，却发现船不见了。这下可不得了，心想今晚要是跑不出去，就算没有做过那种事情，说出去会有人信吗？我想，此时很多人应该会觉得，从了得了，把账赖在酒后乱性上。然而，他毕竟是王华，怎和世俗观点一样呢？他使出吃奶的劲，把门拆了下来，扔到水里，划了过去，这情节简直和佛陀用席渡河如出一辙。就这样，王华的名誉保住了，还因此事获得世人一度好评。如果说这件事就能说明他正义了，好像还缺点证据。再补上一个事情，那就是王华的一个好哥们，家里很有钱，但无法生育，他哥们知道王华为人好，又是个天才，想借个染色体延续下香火，因为他知道王华肯定不会说出去的。于是一次喝酒后，他哥们的老婆拿着一张纸条递给王阳明，穿着贼暴露，纸条上写着：欲借人间种。王阳明看后大惊失色，马上关门，提笔写了一句：惊恐天上神。写完把纸条塞给他老婆，马上跑路了。

现在王阳明和王华的个人简历大致算过了一遍。下面说说王阳明和他老爸王华的斗争故事。

都说，一个成年男性是否成熟，看的一个重要标准就是他是否超越了他父亲那座大山。这是两个天才之间的战斗，往大点的方向看，这是两个学派之间的战斗。

王阳明老爸小时候读书很痴迷，小伙伴在外面玩耍的时候，他在读书；小伙伴在睡觉的时候，他在读书；小伙伴在读书的时候，他依然在读书。他的痴迷程度，已经达到了废寝忘食的地步，小孩子天性爱玩，而他天性爱读书，就连他老妈都劝他去玩，他都是拒绝的，还举例子问他妈：老妈你觉得是读书重要还是玩耍重要？并非孩儿不喜欢玩，而是我认为我应该把时间花在重要的事情上面。好吧，老妈被你打败了。

那王阳明小时候呢？他在做什么？他是真的在玩！老爸没玩过的童年儿子给你续上。玩射箭，玩象棋，玩兵法，玩儒学，玩道法，玩佛法，能文会武，从小就是孩子王，依据自己思想，组织小伙伴操演各种战术。王华一看儿子如此做事不专一，不学无术自然气炸了，三番两次的提意见，都被儿子反驳了回去。毕竟王阳明的文采和口才都是很一流的，老爸大概是儒学读多了，思想难免有所固化吧。还有一种可能，那就是老爸希望自己儿子也能和他一样认真读书，将来：学而优则仕，能依赖读书获取一官半职，做个对老百姓有用之人，做个国家栋梁之材。古人的家长价值观和当代人的家长价值观是出奇的相似，有点不讲道理，为啥你的遗憾要娃去弥补？

质疑“格物知致”

王阳明格竹子，想必很多人都知道。王阳明格竹子格了七天七夜，最终染上重病，这也是他晚年身体差的主要原因吧。我们都知道王阳明小时候就身体不好，出生的时候呢，得了肺病，他的肺一直有问题，他以前遇到一个得道高人，那得道高人告诉他，他的身体有病。王明阳大喜，相信了那个道士的话，因为他真的知道自己有病。

这就是中国哲学史上著名的格物实践，阳明格竹。

而这一次，王阳明格竹子隔出了个什么东西呢？事实上他什么都没有得到，但是他却总结了三条重要的结论。

第一，它直接影响了王阳明的健康状况。

第二，它直接导致了王阳明对程朱理学的全面怀疑，成为王阳明最终弃理学而开创阳明心学的一个早期的诱因。

第三，它使得王阳明在对理学的怀疑中，选择先行获取成圣的平台，即精研词章之学，应对科举考试。

对于第一点，因为王阳明小时候有肺病，而七天的格竹使得王阳明的身体更加的糟糕。尤其是江南的竹林，潮湿而阴暗，王阳明可能本身就是肺阳肺阴不调，现在在潮湿阴暗的竹林里，硬撑了七天下来，估计伤了肺阳之根本，继而又伤肺阴，最终阴阳失调，导致他一生都为肺病所困。在中医里认为人的肺属于金，肾属于水，所谓金水相生，故有肺肾相生之说。这说到肾，是因为王阳明格竹的那一段时间，也恰好是他新婚的那段时间，以王阳明那种小身板肾透支是很显然会发生的，这件事儿要是搁在当今，可能很多人都会吃一点韭菜啊，吃一些壮肾的药啊之类的东西大补一下，毕竟韭菜是男人的加油站嘛。

而第二点呢，王阳明开始怀疑程朱理学。虽然格物是为了致知，因为要致知格物，就变成了一种形式主义的东西，而这也是他悟出来的道理。现在来看很明显，格物知致就是一种错误的观点。阳明格竹事件之所以在哲学史上特别重要，就是因为此路不通，必须另辟奇经，王阳明就此对理学产生了怀疑，最终超越理学，开创了阳明心学。

对于提到的第三点，我想是王阳明听了他父亲的话，觉得如果你要当圣人，你必须得有一个平台，如果你连平台都没有，你怎么当圣人呢？他的父亲王华所说所言，恰恰符合了那个时候的潮流。王阳明在想，如果我不做官的话呢，我就没有那个平台，没有那个平台，我就无法去获得我想要的资源，我无法获得我想要的资源，我就无法有一定的影响力，我没有影响力，那么我就难以做圣人，这个梦想就会被破灭。从那以后王阳明开始认真的读书了，不过按照王阳明那种资质的话呢，他稍微用点心稍加关注一下，肯定是前途无可限量的。但是他考试也不是那么的一帆风顺，也经历过落榜。不过，王阳明在被问到你落榜的时候的心情的时候，王阳明却风淡云轻的说：“世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻”。从王阳明这句话可以看得出来，王阳明这个人很有想法。王阳明最后一次参加科举考试，他中了举人。而同他一同考试的，还有当时一个很出名的人，那个就是江南四大才子之首，唐伯虎。不过唐伯虎比较高调，考试的时候被人给盯上了，被人暗算，导致他落榜，还被牵连至考试作弊门。从那以后，唐伯虎一蹶不振，回了老家，建了一个桃花坞，开始自己的放荡生活。

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