《肉灵芝：苍生劫》：引子

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引子

肉灵芝，又称太岁。

“太岁”，全称为太岁神，是道教值年神灵之一，一年一换，在所有神灵中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。典籍记载繁多，诸如：道教《神枢经》：“太岁，人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”；《渊海子平》记载：“太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶”；《三命通会》：“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖”。

传说中，每年当值太岁神君运行到哪，相应方位下便会出现一块肉状物，为太岁星的化身，又被称作肉灵芝。

现代科学认为是一种长于地底20-100米厌氧环境中的大型粘菌复合体，主要靠孢子、菌丝繁殖，活性强，随意切割都能再生。部分专家甚至认为，“太岁”“肉灵芝”是迄今发现的最古老的古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。

然而，与现代科学发现不同的是，古时文献所记载的肉灵芝，其外形并没有被统一描述为菌类，形态各异，但功效却非常一致——长生不老、延年益寿。诸如：李时珍的《本草纲目》把它奉为“本经上品”，“肉芝状如肉，赤者如珊瑚，白者如脂肪”“久食，轻身不老，延年神仙”；《神农本草经》则记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”；《山海经》称之谓“视肉”“聚肉”“太岁”“封”，乃古代帝王养生特贡之物；而东晋道家葛洪在《抱朴子》中则进一步描述了食用方法：“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老”，是为长生不老仙药。

肉灵芝，到底是何物？

为何民间会视其为神君肉身？

又是否真的有轻身不老、延年益寿之效？

该小说以《肉灵芝》为名，背景为唐末五代初年，其中所涉人物、事件、风物多严肃地谨循历史，偶有编仿、勾连之处，例如历史只记载这人重大生平、但对出身并未着墨，此书便就此丰满虚构，但又不与正史相悖。其中正邪善恶，皆是人性所致，本书无意洗白更无意张目，只是戮力还原当年的岁月山河。

每个人，都是站在好人山脚下、坏人坑边上。若善良没有长出锋利的牙齿，那便是人间悲剧。

第一章 夜月七屠溅僧衣

这一日清晨，暑热尚未铺陈开，莲护、莲觉二僧便已从村外归来。像往日一样，身后五骑骆驼上满载胡饼和一些佛门法器。只是莲护的脸上全无往日嘴畔的浅淡笑容，像失了魂魄，整个人如一具行尸走肉，目光凝滞，脚下毫无深浅。

十一和芸娘颇为担心，向莲觉询问，莲觉只是结印行礼、摇头不知。

他们便去莲护的房间探望，只见僧房一片凌乱，佛经书卷散落一地，他跪在地上抱着一面皮鼓，泪流不止，整个人因为痛楚的哭泣而上下耸动，房间昏暗的光线勾勒出绝望的悲痛，令人满耳似乎都是无声的哀嚎。

那是他们第一次看到莲护哭泣，也是第一次看到莲护如此动情失态，于是，他们止住了步伐，退出了僧院，带上了门扉。已是高大少年的十一走在芸娘旁，衬得她更为瘦弱。烈日酷暑之下，他们穿过檐巷，一路沉默，没有一句话。

野漠村深处百里黄沙一牙儿绿洲之上，中午酷热难耐，入暑来便取消了日课，让孩子、母亲们各自在家诵经祝祷。一曲笛音《风雨来》，绵长幽远，为这焦燥的暑热添了一丝清凉。可是，此时听在十一、芸娘的耳里，却是悲戚哀绝。芸娘的眼皮狂跳了起来。上一次狂跳，还是那个女人失踪那天，而再上一次，则是……

芸娘揉了揉眼睛，叫十七停下、不要再继续吹笛，同时打断了正在诵经做日课的十一，要他们俩过来。

“刚才之事，切莫对外人提起。”

十一点了点头，毫不知情的十七疑惑地看着打着哑谜的母亲和十一，不得其解，刚想问，就被母亲打断：“我的眼皮跳个不停。今天你们二人不得离开这里，打起十二分精神，不可懈怠。”

“娘亲，到底发生了什么？你们总该告诉我，让我知道到底在防备着些什么。总不能让我这么瞎琢磨、一无所知吧。”

芸娘紧皱着眉头，用手掌按在眼皮上，轻轻揉摁着，毫无理会十七的意思。十七转向十一，一把摁住了他结印默数着念珠的手，一脸严肃地看着他。十一知道十七想知道的事，那是绝计不会轻易饶过的，索性和盘托出。

十七听后，喃喃自语：“一面皮鼓？皮鼓而已，何以令莲护师父如此痛哭不止？难道，是故人之物？可是伤心之下，也不会将他珍爱的经书扫落一地啊。我只有在生气的时候才会这么做。”接着，她又嘟囔，“十一，是谁惹莲护师父生气伤心了吗？”

“莲护师父一向修行高卓，发菩提心、树空性见、证悟如来藏，了知一切法，自性无所有。又怎会妄取五蕴相？”十一向来虔诚礼佛，崇拜莲护，十七自知无法说服他，自然也就不再争辩，放开他的手，让他继续此间日课。

那一晚，似乎并无反常之处，只是莲护师父给每家派发胡饼的时间晚了点儿，叮嘱大家把从未见过的红色胡饼赶紧趁着新鲜吃掉，而莲觉四位师父罕见地未在旁协助。野漠村虽然不大，但着实也要派一会儿。

因为住得离佛寺最远，所以芸娘拿到胡饼时，莲护几乎送完了整个村落。他情绪看上去恢复了不少，只是双眼却仍旧有点肿胀、笑容略有一丝僵滞。芸娘不忍多问，接过胡饼。此时，站在门口的十一向莲护弯腰行了大礼。平时十一从不在这时向师父行此大礼，十七很是纳闷，可更奇怪的是，莲护似乎心思全然不在此间，并未察觉十一的异样，温和一笑，结印回礼，随后，伸出手似乎想抚一下十一的头顶，可又在犹疑中缩回了手，转身而去，带起了一阵细微的风。

芸娘看着莲护离去，疑惑着进了屋，将胡饼放在矮小的桌上，看着那诡异的红色胡饼——层层香料浓郁得将胡饼自身的味道冲销而尽，可仔细嗅闻之下，那香味里散发的另一种味道，幽微如细，令芸娘惊恐得圆睁着眼睛、倒吸了一口凉气，向后退了一步撞在十一身上。

十七伸手要去拿红色胡饼，却被她的母亲芸娘大声喝住了。“这饼里有血。”

“不可能，莲护师父怎么可能会把血掺在胡饼里。芸姨，你是不是闻错了？”

“绝无可能。虽然这香料味如此之重、将血腥味处理得几近全无，但我绝不会闻错这味道。这么多年了，那死人堆里的味道，日夜不能忘。”瘦弱的芸娘紧锁着眉头。然而，这番话，令十一、十七略觉惊恐，他们从不知道芸娘曾经有那么惨痛的过去。

“这胡饼，绝非偶然。莲护一向偏爱十一，刚才转身前，伸手去抚十一而又缩了回去，是犹豫？不……不，更像是在下决心。”十一和十七面面相觑地看着芸娘自言自语。

“这血胡饼，是万万不能吃的。不对，咱们赶紧收拾东西，赶紧。”语气从犹疑到紧促，似乎情势十分紧急。笃志侍佛的十一不相信莲护师父会做出任何不善之举，刚想说什么，便被芸娘止住了。

“十一，我知道你一向最是崇仰莲护大师，但是，从现在起，如有异动，必须毫不犹豫地保护好你自己和十七，不论发生什么。你可听到我的话？”温柔的芸娘从不曾如此严肃，语气里全是不容置疑。

“好……好的，我明白。”十一不由得哆嗦了一下，满心疑惑。

“我去隔壁看看，提醒下他们。你们赶紧收拾东西。”芸娘说完便要出门去，却被十一拉住。

“芸姨，还是我去吧，毕竟我是男儿身，真有事情，更能脱身自保。”一袭黄衫不由分说、乘夜而去。

不过百余步，十一就到了隔壁西珠西几（吐蕃语四十一）、牙珠（吐蕃语五十）他们的院子，一向爱闹腾的他们，此刻竟然如此安静。十一轻轻唤了几声，毫无应答，便疾步走进屋内，昏暗如豆的烛光将他的影子拉得狭长，屏气听去，毫无呼吸之声。一眼看去，西珠西几的母亲俯面倒在地上，西珠西几侧倒在绳床上，面目狰狞、七窍隐隐渗出血来，幼小的牙珠则仰面躺在地上，红筋贯目、眼睛许久未曾眨动。

第一次见到这场景的十一吓得腿软，一时哆嗦着靠在门墙处，喘着粗气、意图尽快平静下来。他默念了几遍往生心咒“嗡呗嘛达咧吽”，镇定下来，走向前去，仔细探查了下，三人毫无生气，唇齿间有红色胡饼碎屑，牙珠身边还有一个未吃完的红色胡饼。

十一悲从中来，忽又想起隔壁的芸娘二人，立刻直起身来，奔到屋外，没几步又止住了步伐，竖耳听了起来。夜未深，村里160余人，除了莲护莲觉五位僧人，其他俱是母子，孩子们生性活泼，又因暑热，所以不少人会在此时玩闹嬉戏，可是此时，野漠全无人声，寂静得可怕。事态果然与芸娘所说不差，十一当即拔腿奔回家。

正抖索着手收拾的芸娘和十七，胡乱卷裹了几件衣服，拿了之前剩下的一些胡饼，正犹豫着要不要把今天送来的胡饼带着。忽听到脚步声，便停了下来，十七呼吸频促，紧张地咽了下口水，双手捂住嘴鼻，生怕自己因为惊恐发出声响。她们望向门外，直到那低矮的院墙上出现十一颀长的身影，才将提着的心放下。

“到底怎么回事？”十七立马围上前去询问，芸娘在旁用眼神表达了同样的关切。

十一缓缓抬起头来：“他们……他们都死了。”说完，头别向一边，眼圈潮红，假作收拾东西。

虽然芸娘已有心理准备，但这预想被证实，还是与十七一样怔在那里。

“不可能的。即使莲护师父发了狂，那莲觉他们呢？他们总不该由着莲护师父这样行狂乱骇人之举吧。”十七看着那桌上的血胡饼，不由得打了一个寒颤。

“我们还是赶紧收拾东西，听话。”十一扶着十七的肩膀，迫使她收回了钉在血胡饼上的眼光。

须臾，芸娘几人把能吃的东西都已带上，足够三人十几日所需。十七把装水的小桶从缸里舀满水，可要逃出这沙漠，一小桶水又怎够呢？可这野漠村家家户户除了大水缸、小水桶，根本没有其他盛水工具。整个村子，只有莲护五僧有骆驼，一人一骑一个大水袋，每月出而归之。而其他160余众，与其说他们不愿离开这绿洲，倒不如说是拘囚在这莽莽黄沙之中，即使想逃，却连一口水也难随身携带。

忽然，门外一阵行步声，那是僧屐独有的声音。他们不由得团在一起，十一更是护在了芸娘和十七身前，手无一物可恃。

夜色下，那道影子如鬼魅一般疾疾而来。十一不由得呼吸急促，与其说他害怕面对可怖的死亡，不如说他更害怕那个人是莲护。

借着一线幽微的烛光，那魅影渐渐逼进。他脚踩僧屐，一袭僧袍，手持一柄染血短刀。

那把刀，十一再熟悉不过：那是莲护贴身之物，身长一尺，看似寻常却锋利无比——七屠刀。之所以名为“七屠”，是莲护时时告诫自己在防身之余更需警醒“救人一命胜造七级浮屠”，刀下留人、宽宥罪业。然而，十一从未想过有一日莲护会七屠向他。

看着莲护死志沉沉毫无生机的双眼，十一哽咽问道：“师父，你为何要这样做？”

可是莲护神色如寐似梦游一般，不作回答，竟奔作三步、七屠一刺，只听得十一“啊”的一声，黄衫染血，十七和芸娘尖声喊了起来。十一下意识地抓住莲护握着刀柄的手，大声喊了一句“师父”。

莲护机械地拔出刀，被芸娘和十七抓挠、捶打着身子，似被惊醒一般，抬起双眼，撞到了十一难以置信又写满痛楚的神情。他感到手似乎被什么打湿了，颤巍巍地扔下了刀，看向自己满是血污的双手。黯然的眼里竟然滚落下豆大的泪来。芸娘一把推开莲护，质问他为什么要这么做。

莲护跌坐在地，看看眼前的三人，眼寻虚无的半空，恸哭起来，教十一三人看得害怕、心痛。

十七哭泣着扶十一坐下，芸娘站在身前警惕着莲护会再次发狂。十一看着莲护如此仪态，想着村中死去的昔日伙伴，亦是泣涕涟涟，“为什么？”。

情绪缓转些许的莲护，用手抓住脑袋，似乎要把手指抓进肉里才肯罢休，那一头一脸的血，看上去癫狂、怪异。莲护开始狂笑起来，笑着笑着又堕下泪来，哭笑不止，令三人毛骨悚然。徐徐，莲护起伏不止的胸口终于和缓，脸上又着寻常一般浅淡的笑容，只是逗漏不住地悲戚，和着汩汩清泪，沉缓嘶哑道：“十一，你可知道我为何格外回护你？”

“因为，我曾经，也有一个名字，叫十一。你像极了三十年多前的我，同样早逝的母亲，同样满心证悟成佛，同样地，身边也有一个‘十七’。”说到这里，莲护瞥了一眼十七，笑容里夹杂着一丝甜蜜，可是转而，悲戚更甚：“你们可曾想过去了族庙以后，你们各自的命运？我也曾执迷于一个属于自己的名字。那时候才16岁的我沉浸在被取名‘莲护’的欢喜里，很久后才想起失去了我的十七。在这里的三十年，我日日夜夜佛前祝祷，期望能了悟世间诸法相、出离无定海、得大自在，可又总是隐隐地期望能再见到她。白日我是僧，努力侍奉佛祖，履行职责；梦里却总是千般相见情形。可我做过那么多的梦，却从来没想过会是这样的相聚。哈哈哈哈哈……”莲护的惨笑里饱含了天数无常的嘲讽。

他拭去泪水，拾刀站起，本是杀意满怀，眼底却又尽是慈悲。当下的十一完全无法理解杀意慈悲、善恶竟能一体，可命运的无常，让他在不久后的将来，就达成了对莲护的理解。

“你们就从来没有问过芸娘从何处而来嘛？从没问过你们的父亲是谁吗？”莲护看了一眼低下头去的芸娘，“看来芸娘当真恪守了佛前的誓言，从来不曾透露你们的身世。芸娘，你经受了这一切，又在我房里窥探到了彭族秘卷，应该早就猜出了这个村子的秘密吧。”十一、十七看向芸娘，她却只是别过了头去不愿直视两个孩子。

“这里的一切都是罪行恶业。我一直以为我在向神灵供奉我的虔诚，可直到今天才知道双手早染鲜血、满身罪孽而不自知。为何命运要如此捉弄我？为何又要如此待她？与其让你们重复我们的命运，让这罪恶继续繁衍，不如让我永堕地狱，结束这一切。”说着，莲护持刀逼近。

芸娘拦身向前：“大师，您修行多年，自然明白人来世间，各有各的缘法，各有各的命数。小姐当年曾求我杀了她和腹中的十一，我没有；生下十一，她求我杀了她，我没有。难道我不知道当年的恶行吗？我也是亲历者啊。可是，人只有活着，才有希望啊。您口口声声说是为了孩子们好，可是一颗种子还没发芽就被您拦刀斩断，你怎么知道他们会长成什么样、会经受什么呢？或许是恶，但也可能是善啊。与其您高举屠刀，不如让孩子们自己决定生死，各自去承受这命运。人生本就无常、苦海无涯，可不能因此而放弃、甚至决定他人生死啊。”

莲护听完一丝犹疑。芸娘继续泣诉：“大师，我不知道你到底发生了什么，但当年的遗憾，为何要加诸在孩子们身上？大师，我求求您，放过十一十七，与其让他们此刻倒在七屠刀下，不如让他们去经历各自的缘法。我想，三十年前如果是别人拿起屠刀，此刻跪在这里的是你和你的‘十七’，也是渴望一条生路，希望能经历外面那未知的命运吧。即使无常，想必你们也不会甘心倒在敬爱师长的七屠刀下吧。”

听到这里，莲护一怔，本是杀意决绝却又心绪百转。是啊，如果在这儿的是他和他的“十七”，他们亦是渴望看看外面的世界，即使生死，也当由己不由人。

芸娘继续哀求，十一因为失血而脸色渐显苍白、黄衫染满赭红，十七在旁啜泣不止。莲护闭上了双眼，泪痕未干又着新雨，一声“哐”，七屠落地，回身双手合十飘然而去，仅留下一句：

“乱世飘萍因风起，风来雨去尽凋零。世间安有如来法？霜雪寒天保太平。”

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