《说人道》： 少年之季

在上一篇文章中，小编为您详细介绍了关于《《剑圣的异世之旅》——剑帝苍夜》相关知识。本篇中小编将再为您讲解标题《说人道》： 少年之季。

第一章 少年之季

不知你是否还记得自己的初衷，不知你是否还怀揣着当初的梦想。富豪，游艇，安逸，亲情，权势，真相，名头，田园，上面是否有你所能对上眼之物，又或是曾经有进入过选择追求列表名单之中；我想，对于我自己，怕是跟真相要纠缠一生了。

思考永远是人道里最为重要的一环。它不等于想法，想法涵盖了很多，有正能量集合、负能量集合，还有虚无；而真正能称为思考的是反思、省悟等带有悟属性相关的想法才叫思考。除此以外，都叫当前状态。正能量，负能量就是当前状态里最能作为代表来评判的一种两极状态，当然现实生活中还有凌驾于两者之上的状态，其名简，单字“无”，又有世人称之为“空”。我曾经问过很多人无是什么意思，答案千奇百怪。有人说，那是一种天人合一的状态，可望而不可得；又有人说，那是宗教里的产物，跟人类社会不搭边。于是我认为这个答案怕是存在宗教当中。宗教之后，我追到了长生，似乎看到了一丝可能，于是凭仗青涩问苍天“敢问世上是否有仙佛”。再往后，面对现实，看着眼前此时此景，不禁想道“若无我，这世界是否依旧运转；若无这世界，这宇宙是否依存。”显然，答案是肯定，是1。我思故我在，无念挂物，物仍旧在。物不以人无念而不存，然物之值因人无念而为不存。于物自身，其永存焉；夫物外之存在者，于物无关也，其所有一切，亦与物无关也。道即存在，存在即合理。物自身本是道，于物他者，其所有之一切亦可为道。然一道为物自身道，一道又为物它身道，此道非彼道，有主次尔。存在即为有道，有思想者，即为闻道。夫思想者有新所求之心者也，即为思道。夫有人不满足于所思所悟，将所思之道用于世上之实践者，此为用道。更为深者，即为入道，入道者，与道同在。

这是一片偌大的草原，黄昏之下，有一少年躺在绿坪之上，嘴里叼着一狗尾巴草，双手枕在脑后，手腕上系着一根粗糙的牵引绳，绳的另一端是一项圈，圈在牧羊犬脖颈上。该牧羊犬眯着惺忪的睡眼，趴在一旁，偶尔会抬头看看四周，似乎有有响声闹起，看到羊圈里的羊群安然无恙后，继续保持休憩的样子。少年则闭眼感受着这个宁静的草原，丝毫看不出其喜怒。不多时，少年睁开眼睛，随即站了起来，拍了拍屁股，整理整理衣衫，牵着牧羊犬向家走去。“铛铛铛，礼堂的大笨钟准点响起，一场待变革的序幕也拉开了出去。

我姓肖，单字季，祖上三代放羊世家，至于我，亦是如此。季，盖因一年四季皆在外，与自然同在，呵呵了。谐音进，父母也希望我能够进取，然事实总于愿望违背，1年4季的自然滋润下，终究还是创造出了一个随心随欲的好奇宝宝。

小时候，凡是总要问个十万个为什么，似乎书本中所有的好奇案例都能代入进去。跟其他小朋友一样，刚过8岁生日的肖季也幻想自己是奇才，总觉得书中一切的传奇人物自己都能胜任。“他们能做，我也能做“，爱迪生经历几千次失败实验后发明了灯泡，”这不就是坚持嘛”。牛顿在被砸了苹果之后，创造出了万有引力，“他都说了是站在巨人的肩膀上，人家被苹果砸之前就已经有了引力初稿，说到底还是靠前人”，少年嘟囔着嘴，不服气的说道。“啪”一声，原本爬在桌上的少年顿时条件反射的直起了腰。眼前站着一位年轻貌美的教师，其手里拿着一根还在轻微摇晃的卷尺，一脸正经的看着少年“就你聪明，就你会找缝”。少年露出一脸委屈，扭头望着窗外，双手不停的搓在一起，还不住的呵气，似乎想减缓来自手背上的疼痛，嘀咕道“我就说说而已”。说完又是一顿来自貌美教师的噼里啪啦的口训，最后被叫去门口罚站半节课，理由“对科学真理不敬”。从此，少年对科学产生了抗拒，似乎每当有人一提到科学，他总想着其他办法去反驳，却到最后又悻悻的被人家教训一通。无奈之下，少年找到一处草坪，静静躺在上面，翘着二郎腿，嘴里叼着不知从哪里弄来的狗尾巴草，双手放在脑后，一脸无奈的望着蓝天，不禁问道，“难道这世上就真的全是科学了吗？”。直到如今，他脑海中还回荡着年轻教师最后的训话“科学之所以是真理，是因为它经过实践与时间的考验，也许它目前有缺陷，但总是在一步步走向完美。而世上有那么一群人奉献了一生只为去维护它，为它修订版本，为它修复缺陷，看着它变好起来。而这群人，是伟大，是值得尊敬的”。

一个从小就跟自然处在一起，这时候有人跟你说“喂你现在的一切都是科学赋予你的”，总会有点不自在，似乎是与生俱来的信仰被人质疑。对科学，肖季总有那么点抗拒。“是我做错了么，科学难道就是我们头顶上的一片天吗，天其实只是地球的大气层部分，宇宙中有好多个类似星球的存在，也就有好多个天。难度科学就真的只有一个吗？不，不是这样子的，宇宙之间的道也许只有一个，科学也许真的是只有一个，它就是真理的集合，但彼科学并不是此科学，我们现在所说的科学其实仅仅只是一个适用于现阶段人类文明，能够解释绝大多数事物的一门学科，他并不是真正意义上的真理的集合体”。少年刚说完，天上飞过几只麻雀，落入一旁树林里，一黑影从天而降，“嗒”一声落在少年眉心处。少年用手一擦，“靠，鸟粪，这群麻雀怎么素质如此低下。”少年看过几遍文言三国，自诩是文中的孔明，模仿着孔明骂王朗的神态，对着一片空气在那里进行疯狂的指责。觉得不解气，抓起地上一泥土，对着附近的树木随手就是一拳丢出去。听着泥土落在树上的莎莎声，似乎别有一番味道，这一玩就停不下来，渐入黄昏，骂累了，玩脱了，少年拍拍屁股，整理整理衣衫，朝着家所在的方向离去。看着天色越来越暗，黑压压的一片，空气也变的凝重起来，总觉得今天倒霉透了。

“那把卷尺，实在太可恶了，怎么能比我手还硬”不想还好，这一想，少年又忍不住回去想把那卷尺给折断，然后丢进垃圾桶，“不行不行，得克制住自己。话说回来，今天实在太背了，还有那老师，凶巴巴的，不知道有没有结婚，非要跟我说科学。说到底还是科学的祸，还有那什么鸟屎，都是什么跟什么嘛”少年说完，再也纳不住烦躁的心情，一脚将前方的石头踢了出去。只见石子准确无误的砸在一只大黑狗头上，“偶卖嘎，上帝保佑我”，少年说完这句拔腿换了个方向逃去。只见大黑狗被砸之后，愣了一下，也许是好久没被人攻击了，眼前就一少年，也不迟钝，“汪，汪”。伴随着叫吼的同时，疯狂追去。每当大黑狗要咬到少年了，少年总会突然的转身一吼，大黑也停下不敢过去，疯狂的嘶吼。少年见狗不动了，慢慢踱步往后退去，跟狗拉开距离后又开始奔跑起来。雨，下了起来。紧接着变成了暴雨，就这样，一人一狗在在雨中追逐着，似乎少年跑的有点远了，大黑也不追了，最后吠了几声后回去了。

山人纸墓说

有的人经历了就经历了，而有的人经历了会想着变革复现，导致其在心理上进行二次，三次甚至多次，也叫心理上的轮回

第二章 青蛙与上帝

离家还是有一段距离，少年一边骂着狗主人，一边西周张望，试着找着避雨之地，看到前方有小商铺，门口散落着五花八门的雨伞，少年毫不迟疑的找了个角度钻了进去，这一会儿功夫，店铺门口就多了一个半身衣服湿透的少年倚靠在门墙边，少年回想着今天发生的种种，埋怨道“唉，倒霉啊”。雨还在下，正当少年为如何回家苦愁时，一声熟悉的声音传了过来“嗨，这不是鸡蛋吗。欧曼嘎，你可淋的真惨，哦，上帝保佑你”说完，还在胸前画了个十字。肖季循声望去，眼前之人，白衬衫配直筒裤，一脸的清秀，一手顶着一黑伞贴在胸口上，一手还保持着“十字”的终态。小小年纪，身材却已是同龄人中的佼佼者，手臂上的线条状肌肉已粗略有型，人不高。擅长运动，特别是立定跳远，可以说是非常之远了，名叫牧杨，人送外号“青蛙”。白天总是拿着一本叫圣经的书在那里晃悠，哦对了，口头禅就是欧曼嘎，比喻很吃惊的样子。肖季听他吐槽久了，也时不时的会说几句，牧杨也不在乎，反而因为成功“传授”了他人而感到高兴，更加卖力的在把这句神词挂在嘴边。至于鸡蛋这个外号当时肖季也是被安的莫名其妙，曾几次问牧杨，牧杨也只是无奈的回了句，我也不知道，读着顺吧。

“哦，青蛙啊，那咋办，要不叫你的上帝来帮帮我啊”肖季漫不经心的答道。对于这个一天到晚把上帝挂在嘴边的人物，肖季对其一直不感冒，就如同白天那个把科学挂在嘴边的教师一样，直接毫不客气的回了过去。只见牧杨收起伞具，慢悠悠的走了过来，不时歪头看看天，眉头紧皱，对此好像遇到了难题，无奈答道“呃...上帝有点忙，好像叫不来。“嗯哼”肖季一脸淡漠，仿佛这个回答本就在意料之中。对宗教本身，肖季有的只是好奇，但对这个一天到晚把上帝挂在嘴边的蛙跳王子，显然肖季并没有放在心上，“你们这些天天说上帝的，咋偏偏在关键时刻就降临不了了”。本也就没指望对方能做什么，也只是随口一说，随即肖季就双手交叉在胸前，转头望向远方，也没有在看牧杨，似乎并不抱什么期望。这一问似乎是把牧杨给难到了。少年牧杨依旧保持思索的神情，低着头，两眼不断的在商铺上扫荡着所要之物，没做什么答复，看上去似也默认了肖季的说法。

半响后，他目光停留在商铺上的一块放置体育用品的区域上，冷不丁的冒出来一句“这种情况下，上帝我也没见过几回，要不这样吧，我把伞借你好了呢，上帝是真的招不来”，说完挑了一根蓝色的跳绳，结完账后转向肖季，做了个递伞的动作“喏”。肖季也没反应到会有这么一出，看着眼前这个笑的很灿烂但又不高大的少年，全程没说一句话。“我离家近，从这里过去要不了多久，大家都知道你从村庄过来不容易，借你咯”，选完了自己喜要的跳绳后，牧杨的心情明显开心了许多，似乎忘记了刚刚前一刻还在思考的上帝论。而作为当事人的肖季，深深的看了一眼牧杨，“谢了”，肖季也不客气，接过伞就走。看着他离去果断，牧杨也不阻拦，仍旧笑咧咧道“不，你应该谢上帝”。哪有什么上帝，其实你就是上帝。你口口声声挂在嘴边的上帝，其实就是你自己啊，肖季喃喃道。“鸡蛋，这周日我们一起去玩呗”，“好”。

对于两个少年来说，似乎玩本身就是有着其特有的属性，不需要地点，不需要对象，玩一字就能代表玩本身。任何事物都一样，事物本身其实就代表了某个道，该道在这个世间，本就是唯一，只不过在后天有心人的赋予下，事物原有的概念就有了变化，产生了新的属性，直到被越来越多的人所使用导致了忘却了属于事物原本自己的属性，人做为世界事物之一，亦是如此。在这里，“玩”之道，本身就是一切令人愉悦的行为集合，在不知不觉间，所被世人所认知的反而是做为动词的玩。玩玩具，玩游戏，玩电脑，玩手机。。。虽然人世间还有玩一词单字使用的场合，但更多的仍旧是做为动词的使用。

“听说你们村庄外有个大礼堂”，“对啊，不过里面很无聊的，一群人在讲经，在歌颂一个叫上帝的人”，“周日就去那里玩呗”“...，那里能玩什么啊，你叫其他人吧，那我不去了”，“好多有趣的东西啊啊”“不去”，“你不去就没人陪我去了啊，之前也有找了金龟，龙宝宝，他们都不想去”“那你还叫我，真不去”。牧杨见劝不动肖季，也不再勉强，干脆蹲了下来，揣着跳绳，托着腮帮蹲在店铺门口旁，看着肖季逐渐远去，发出一声叹息“唉”，随后不再关注。雨亦然没有停的趋势，店铺门口看货的小学生们也越来越少，牧杨望着蓝天发呆，做着祈求。肖季在离去之后，看着持在手上的黑伞，又回头望了望那蹲在店铺口那一脸迷茫的牧杨，似乎感到不忍，停下了脚步，返了回去。而那正在做祷告的牧杨，也瞥见原本变的越来越小的黑点突然停止了移动，开始折了回来，不禁纳闷，从地上站了起来。只见肖季在老远喊道“青蛙，大礼堂那破地方真能玩吗？”，牧杨一听，顿时眉开眼笑道“可以啊，想怎么玩就怎么玩”。“真的吗”“啥时候骗过你啊”“那周日早上大礼堂见”，牧杨一扫之前的沮丧，变得活跃起来：“好啊好啊，不见是孙子”。“好，不见是孙子”说完，肖季就离开了，没走几步，又停了下来，回头看了看牧杨，似乎有什么话想说的样子。牧杨看肖季反反复复，也很纳闷“咋了？”。“呃。。没什么，那个，雨有点大，上帝保佑你，呵呵”肖季吞吞吐吐的终于把话说完后，感觉如释重负。牧杨见肖季说了上帝，笑的不亦乐乎“那当然，上帝肯定会保佑我啊，哈哈哈”。这下肖季离开后，就再也没有回头，撑着有着上帝保佑过的伞，渐行渐远。

编后语：关于《《说人道》： 少年之季》关于知识就介绍到这里，希望本站内容能让您有所收获，如有疑问可跟帖留言，值班小编第一时间回复。 下一篇内容是有关《《都市儒门传》——十一头号粉》，感兴趣的同学可以点击进去看看。