《证圣儒道》——青时染鱼

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关于这本书里面所提到的读书人

在这个文道充斥的世界里，读书人也受上苍眷顾。他们可以在五圣之下先参与童生试获得文位，塑造墨府，有了文位之后可以通过学习五圣传下来的知识在体内积攒墨气，当墨气达到一定程度时读书人可以沟通墨府在自己体内孕育一颗墨胆。墨胆的主要作用就是保持读书人的心智，寻圣之道。同时没单还可以使读书人储存墨气，让读书人更快更好地写出诗。

墨池，可以说是读书人的丹田。但是墨池里可以储存文志和读书人的墨宝。所谓文志其实就是一种品德和心态。每一种文志都可以为读书人写的诗（战诗，法诗等）提供意想不到的效果。如上品文志

“祸从口出”，祸从口出可以时，写出来的战诗威力提上六成，因为祸从口出，讲的是妖蛮在对待读书人写的战诗不认真的情况下，做无知的反抗所代表的愚蠢的无畏。

读书人的等级:先有读书人通过童生试（十六岁之前必须通过童生试）获得童生文位后学习各种讲义

诗文一年或两年后考取秀才（二十四岁前必须通过秀才）秀才考取成功后可以通过试着理解感悟参透众圣和五圣，留下来的各类文章，诗词，讲义来试着凝聚墨池，这时便可以进行孔圣之城书山学海的文人历练，历练之后一年或两三年后考取举人（二十四岁之后考取不限）举人之后是翰林，成为举人之后已有墨池。他的成长只能通过理解各种讲义文章或通过写作诗词文义，创作琴曲，推演用兵之道，获取文志，重新注解古人之作获得儒道之虹接引来积累墨气晋升翰林。

翰林之后便是大学士，每一位大学士都要被人族尊敬（因为三十五岁之下必须去镇守与妖族分割的山海关，蛮族分割的玉门关。镇守三年为期）可以说大学士就是人族手中最锋利的剑。

大学士之后是大儒，每一位大儒都是人族的珍宝，他们饱读诗书，心怀天下体内孕育着天地正气是对付妖，蛮两族的重要武器，而且每一位大儒都是天下的师者，他们将自己理解的讲义，诗词全部赋予人族，他们对得起大儒的称号。

大儒之后是儒老，儒老可以换来沧溟正气，浩瀚正义，浩然之韵。以及散落在天地间的五帝知道的学志之魂。为一国，为一方子民，为这一方天地游走万界传播文道，传播正义。

儒老之后是儒尊，现仅存六位儒尊，儒尊的使命就是保卫人族。为人做奉献自己的一切。他们分别镇守山海关，玉门关，东圣阁，六扇门，八极府，孔圣庙。是人族最坚实的力量。

儒尊之后是儒圣，现有两位儒圣，分别镇守山海关和玉门关，守住人族和妖蛮最后的防线，他们是人族最终的秘密。每一个儒圣都有属于自己的圣道，他们的证圣之路是每一代人族追求的希望。但是天道秩序，每个人都应该有自己的证圣之路，所以圣道不传，成圣只靠自己！

青时染鱼说

哈喽，大家好！为响应秦时明月这征文活动响应，染鱼为大家准备了一单大礼。这就是证圣儒道。如果喜欢我的话，那就关注作品的动态吧。相信那些喜爱古诗词，热爱华夏传统文化的小鱼儿们一定能从中体会到古诗词的乐趣，古诗词的优美，还有每一位诗人的故事。以及我们即将搏倒的一个道理，谁说读书没有用？

读书人的奇妙能力

童生:明眸夜寐。通俗一点讲就是大晚上不点灯都能看书。

（所以那啥，匡衡凿壁借光是多此一举的！）——获得童生文位。准备凝聚墨府，考取秀才。

秀才:化虚为实。通俗一点讲就是秀才写什么就能变出来什么？比如，那啥，写个《易水歌》，就是荆轲刺秦，秀才就能把它变成一个真正的荆轲，也就是刺客。（在这里染鱼提醒大家一下这里可能跟儒道成圣……（永恒之火的作品）有一点冲突。但是在本书里易水歌属于难度极高的文章，一般秀才是写不出来的。）——胸有墨点，凝聚墨府，含有墨胆，腹有墨池。

举人:赤子之心。举人因为学习了这么多年的诗书啊，文章啊，讲义啊什么的！早就拥有了一颗追求证圣儒道赤子之心喽！所以每一位举人的诗词，文章，讲义都蕴含着对于大道的理解，威力翻倍哟！

翰林:出口成章。翰林是考取举人之后一项重大的学者。他们的主要任务就是在各国之间游走见识世态炎凉，凝聚自己的本心意志，使墨胆进一步的凝练。出口成章就是他们历练之久的本事，见识过世态炎凉的他们，对文章会有更深刻的体悟。出口成长大概就是小菜一碟，根本没有什么问题！

大学士:口诛笔伐。简单点来说就是到了大学士这个文位阶段，没有墨没有纸，也能用墨气凝聚于口说出来也能吓死你，用笔作天地为墨罚一切不正义。上可疑圣，下可判无道。

大儒:刀枪不入。这是上天给她的一种福利。毕竟学了那么久的书籍文章啊！人家早就可以做到“君子不立危墙之下。”，所以老天爷又给他开了个福利，刀枪不入。因为到大儒基本都是四五十岁了。也就是咱们嘴中的老狐狸，人族的未来把握在秀才童生之间，而人族的现在可就是把握在大儒，儒老和儒尊手中。刀枪不入，是上天对他们的一种褒奖。（大儒的实力划分:本性

随心，知距，怀民，为天下）

儒老:甘霖雨露。是一种类似治愈系的技能。其实就是以他的墨气形成一个相对来说正义的磁场。这个磁场啊对人族的学子犹如甘霖雨露般滋润，但是对妖蛮一族来说那就是剧毒农药啊！（想成就儒尊就必须通过三个考验。一是:问本心，二是:寻其本，三是:知其过）

儒尊:天将大任。是一种召唤上天意志的玩意儿。被委任的任何一个人都会想我们初中课本中提到的天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能一样。开始自己的证圣之路。（证圣之路大概有:

知理，求索，未然，证道大概就这四个过程吧！）

儒圣:心怀天下。就是死了之后还能里另一种方式庇护人族。同时心怀天下，也包含着儒尊，儒老。只不过没儒圣那么强大而已，他们死也在保卫人族。我们敬重他们。

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