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第一章 齐政-自视篇
自若以名，视为权霸。
自若以利，视为贪腐。
自若以守，视为窃位。
其三者皆欲而怀私，无以弃，故强、有所亡。
然吾省吾身，明者三，亦可初莅基位，始政矣。
注解：如果一如既往的为了名声，威望。可以看作为谋夺权位。
如果一如既往的为了利益，恩惠。可以看作为贪婪腐败。
如果一如既往的为了守业，身存。可以看作为玩忽职守。
以上三者都是过多偏于欲望和私心，不改正，还要从政，就会自取灭亡。
如果反省自己，明白过于执着以上三点的害处。就可以从基本的位置开始从政了。
说明，这章最简单不过了，但却是最难做到的，我要过分的贪图名利和安分守己。不然你不适合正确的政治道路。
第二章 齐政-闻政篇
上者，听不尽信，面不生疑，下无患矣。
上者，见不言表，了然于心，下无知矣。
上者怒，不动色，不过言，蕴其腹气，下之畏也
上者喜，不动仁，不过言，下有礼而不骄。
上者责作，不责事。
上者责众而刑寡。封爵赏役。
注解：处在上位的人，不完全相信所听到的，不表现出疑惑，下位的人就没有担忧和患乱。
处在上位的人，对看见的东西不下断言不予肯定，把所想所思放在心里，下位的人就不会了解你。
处在上位的人发怒，不表现愤怒的表情，不用过多的言语去诠释心中的怒火，深运腹部之气，下位的人就会敬畏。
处在上位的人欣喜，不表现仁慈的面孔，不用过多的言语去诠释心中的欣喜，下位的人就会有礼而不骄横。
处在上位的人，要指责事情有没有去做，而不指责事情做的怎么样。
处在上位的人，要指责多数惩罚少数，册封爵位给带头的人，奖赏具体施行的人。
说明：世界上没有绝对的正确与错误，相信和不相信。所以呢不要完全相信任何话，（这里有人要问了，这心疑心太重不行，这里告诉你不要相信事情，而非人。）不是不相信所谓的事情，而是事情都是在变的，没有一定的肯定语可以把事情终结。尽管不尽信，也不要满脸的疑惑，因为下属最害怕领导对其产生怀疑不信任。。。
自己亲眼看见的事情呢，也不要完全相信，在心里下肯定语和表达出来自己看法。放在心里多想一想，在多等上一等，也许就有你想要的答案了。不至于因自己的主观判断错杀好人了。把事情放心里城府深一点，这样下属不知道你秉性，就不会对你施加什么对策。
生气的时候呢，不要把怒气放在脸上，最好的调整心态方法就是，运一口气到腹部，憋住这口气别放了，也不用过多的言语去表达愤怒，一样也不能妄下狠语，要懂权衡之术。使下面敬畏你，保持你的威严就可以了。（因为这个问题只能说领导用人不当，不知道因才而用（以天合天），找找自己的错误吧）。
如果高兴呢，也不要过于仁慈（距离产生美），对下属的情要平均，不然下属会结党和仇视功绩。言语也是要谨慎（政治道路要慎于言敏于行，一言可以兴邦也可以衰邦）这样下属就会有礼而尊敬的对待你。
在责怪事情的时候，要责怪事情有没有实行，而不要责怪事情的结果好不好。（现在大多领导只看结果，这个是错误的），要学会错误是自己的，功绩是大家的，这才是最高境界。
在责怪的时候，不要责怪一人（传说中的指桑骂槐），惩罚呢就惩罚一个人（杀一儆百）。
在封赏的时候，要封爵位，所谓爵位就是有名无权（爵位没有实在的权利，这样不尚贤，使民不争。）。这样下属就不会过于争功夺权。记得要安抚下面几层的工作人员，他们不需要什么奖赏，一句安慰是莫大的鼓励了。
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