《柒零捌落》——草根谈

在上一篇文章中，小编为您详细介绍了关于《《大明崇祯帝》： 崇祯》相关知识。本篇中小编将再为您讲解标题《柒零捌落》——草根谈。

第一章：女儿国

〝七零八落〞是一个汉语成语。释义：意为零零散散不集中，借以形容零散稀疏的样子，特指原来又多又整齐的东西现在零散了。

别人搞穿越，不是当王爷就是当宰相，唯有我，是穿越史上最可怜的一个，没有之一。

别人搞穿越，都有很多种稀奇古怪的理由，唯有我，一觉醒来就已经属于这个世界。

当然来的也只是意识，属于半穿。全穿？废话，要是全穿，我肯定把身体也带过来了，毕竟那具身体跟我也有23年之久了，用的还算顺手。特别是右手……

可怜我的尸体啊，肯定在世界的那一头早已经腐烂。因为我来到了这里已经有半个多月了。在这里我有了新的ID：纪念，小名：狗儿

至于为何一觉醒来就鸠占鹊巢的拥有了别人的身体，我也不知道。就如睡觉的时候在做梦，你就直接走到了梦里面，并且充当了一个梦里的角色。想想也是挺恐怖的哈。

这样的感觉完全是586的电脑里拥有双核奔4的芯片。

我完全是地地道道的受害者。我觉得我比窦娥还惨。于是每当在夜深人静的时候，我常常会捋一捋我的人生简历。然而无论怎么捋，都觉得从没干过一件像样的坏事。

比如：

6岁，把草灰往我们家小狗阿黄的裆里洒，只不过我们家阿黄那时骑在二蛋家阿花的身上正开心的不得了呢，那把灰一洒，我们家阿黄那惊天地泣鬼神的叫声和它那对幽怨和悲痛的眼神瞧向我时，至今到了这个世界里，还常常半夜里内疚的醒了过来。

7岁，扯我前面女同学的马尾巴，往女同学的书包里塞沙土。

8岁，到甘蔗田里砍甘蔗。到菜园子里摘西红柿……当然这些都是别人家地里头的。我们家没种那些让人流口水的玩意儿，真不知道当时我爸妈是怎么想的，都不种那些经济作物。

9岁，……

……

……

……

23岁，我有了自己的第一台电脑，我把500G的硬盘只分为2个区。除了系统占有不多的空间，其余的全部是日本武打片和武打片女明星的照片。咱的口味也随着和世界接轨，从国内走向国际。也因此我用的厕纸比一般人都凶。

综上所述，这些不算有违道德底线的吧。

也没把谁家的小孩丢井里头。

也没胆量去敲寡妇家的门，更别说用踢的了。

也没去挖谁家的绝户坟。

可是，但是，我的灵魂就无缘无故的被发配到这里来了。这里施行的是女尊男卑的女权社会。

注意——是女尊男卑！！！

所以我们的国王当然是由女性充当。俗称女儿国。

我所在的这个世界，自从司马家的后裔建立的东晋以后就出现了分叉。也有南北分立的各个走马一样的政权，但是和我所知道的历史就完全不一样了。它不再有隋唐，也不再有宋元。直接由唐国太祖朱成武打下了唐国目前的基业。我估摸着，现在这个朝代应该是我那会儿的明朝，唐国皇帝也姓朱，但是比那会儿的明朝弱。

女儿国的第一任国王自打败了夜郎国——夜郎国在当初估计是很欠收拾，肯呢个是他们自大的都出了天际，难怪一但被打败就直接把他们给塞到裤裆里进行彻底的阉割改造。由此我想到了那个倭国应该也要用这样的雷厉手段。

女儿国打败夜郎国之后就横扫西北，西南各地建立了目前这个幅员辽阔的国度。（地里位置大约是宋朝时期的大理）。在女儿国的西北边是莫卧儿帝国（地里位置基本是宋朝时期的西夏）。莫卧儿帝国的南面与女儿国接镶，它的北边幅员最最辽阔的匈奴。

而本该是属于宋朝版图的唐国，他于上述三国全部都有国土相邻。只不国唐国的版图比北宋的版图更大。但比明朝更小。中原一直是农耕文明，比之其余三国，那是什么都是最先进的。

四国的关系也很微妙。女儿国直接对唐国俯首称臣。而莫卧儿帝国他是很明显的墙头草，他依附匈奴，同时也向唐国递过臣服的国书，然而只要是遇到不利于唐国的国际环境，他就会转化为一条永远养不了的白眼狼。当然他偶尔也欺负一下女儿国。

匈奴，那就更不用说了，他们的民族属性是：抢，杀，掠夺。

牝鸡司晨，在作为21世纪的我而言，这个就全乱套了。

不幸的是。

在这个国度里，作为一个七尺男儿的任务不仅要：带带孩子，换换尿布片，洗洗衣服，煮煮饭菜，等着家里的话事人回到家还挑三拣四的：“你孩子带的让她磕着碰着了，说你煮的菜盐放少了，说你洗的衣服没洗干净，说你那些衣服破了的洞都还没补上。”等等等……

啊，有些吃软饭的感觉。然而——男人该干的力气活，你一样少不了。比如：上山打猎，下田插秧，官府下派的苦役劳役，等等，等等……除了织布这件事情，男女都能干，因为那是女性同胞思维比较细腻的天性，她们织出的布匹细腻，花样多多。这件事情才没被男人完全垄断。

万一你嫁了个脾气秉性不好的“官人”（我们那个世界叫老婆），偶尔还会产生家暴。村东头的那可怜的阿白哥，他家的官人就常常喝醉酒，一回到家酒对他又打又骂的，据说要不是他给她生了个女儿，怕是早就被他的官人给休了……真是可怜啊。

总之在这个国度里，除了男人不会生孩子，还有这里没有一条能让女性自动怀孕的河流，否则，男性只能是可有可无的附属品。

女性就不一样了，她们的社会地位和男权社会里的男人是一样的，在这里唯有女性才可以当官，唯有女性才能当兵……在这里，因为没有那条自动让她们怀孕的河流，男人唯一的价值就是让她们传宗接代。当然还当牛做马。

不过有一种男人特别紧俏——粗壮小脚的男人。他们最受达官贵人的青睐。粗壮说明男性荷尔蒙雄厚，传宗接代能力够强，当然也许那话儿也才够劲。而小脚，那就，那就不解释了。

那么，很显然，能养出粗壮并且小脚的男人，就跟古代培养读书人是一样的。也不是普通人家能够养的出来的。毕竟该男人干的体力活，打猎啊，下田啊，劳役啊，小脚的男人怎么去干？特别是在生产力低下的社会。

因此，除了妓院和富贵人家。养小脚的男人就和那养瘦马是一样的。富贵人家，他们富有，不需要让自己家族里的男人去干活。而把自家的男人养成知书达理的小脚男人，一旦让达官贵人瞧上眼了。就把粗壮小脚的男人给嫁出去，命运好的当个好尺夫（我们那世界通常叫丈夫），或者寸夫（我们那世界通常叫妾侍，呃……有点乱）。然后就能和当官的扯上点关系，以后做任何事情都会比较顺便——顺利和方便。

由此可见，这个国度也是讲究官本位的。

娘的，只要是人有了特权谁不会享受。

幸运的是。

我在这里应当是属于“旅非（非洲）华侨”。咱是从当前世界生产力最强悍的唐国跑过来的，当初我还在襁褓里就被母亲纪氏抱到了女儿国定居，至今16载。女儿国的人还不至于“崇洋媚外”，不过怀揣着上国的“绿卡”，得到一些信仰和风俗上的便利。但也仅仅如此而已。

至于为什么要从大唐国来到这儿，我母亲一直不肯跟我说。

为此，我耿耿于怀，这不是把自己的亲生儿子往火坑里推么？去哪不好？却来到了女尊男卑的女儿国。

第二章：提亲

女儿国的政治架构属于联合酋长国。女儿国的国王不仅是国王同时也是个大酋长。全国分别由6个大的部落组成，大部落下辖几个中部落。中部落里也有几个大小不一的小部落。中央也派官员到地方去协助各个大小酋长管理子民。各个部落自治权利的大小，得看他们大酋长对于国王的忠心程度。

女儿国第一任女王就很有远见，也很仰慕中原的农耕文明和儒家文化，就本国自身的地里优劣做出规划，南边雨水充足地区就劝课农桑，北边山区地里，天气条件恶劣只适合畜牧。几百年来，女儿国的民众过的也算是丰衣足食的日子。

有必要说一说的是，女儿国彻底的发扬了批判和继承精神，对自己有用的坚决继承，对自己没用的改改也可以用嘛，比如女训，女戒，把“女”字改成“男”就可以了，三从四德直接丢给男人去读。而儒家提倡的忠君思想，那就是瑰宝中的瑰宝了。

而我和我母亲纪氏，就住在女儿国的国都——大理。大理四季如春，风景秀丽，真是养人的好地方。这里的女人除了像我们那会的男人一样凶狠以外，其实长的满水灵的，可惜了这样一副好身子，漂亮养眼的身子里却住着一个可怕的“恶灵”。

当然她们是没有如我这样的觉悟，反而觉得是“农奴翻身把歌唱”。于是我的苦恼，在我14岁的时候就开始了，虽然我母亲没给我绑脚，但是我怀揣着“绿卡”啊，这可是比金银还硬的硬通货。因此上门求亲的大户人家也不少。三天两头都有媒婆陆续上门来提亲。

对于这些上门提亲的，她们的目的，我很门清。大户人家想利用我的“绿卡”直接染指唐国的巨大市场，唐国有这方面的优惠政策。而比较单纯的是想直接攀个跨国婚姻，到时候得以直接移民唐国……

幸好，我母亲纪氏虽然在这里浸淫了16年之久，但骨子里还是正宗没被她们给阉割和修改的儒家思维。而我还没“占据”这个身体的时候，就已经被母亲给灌输了16年的正宗儒家思想，所以我也还没“变种”。

那么现在，作为思维更加超前的21世纪来客的我。我只能，呵呵了……

刚才说了，全国都崇尚中原文化，自上而下的推崇儒家思维。所以上到达官贵人，下到贩夫走卒，都会取个比较中文的名字。

这不，我刚从外面回到家，就听到媒婆张翠花又来了，她在堂屋里正和我母亲唠家常呢。

“我说，纪家大姐呀，狗儿都16了，这两三年您也没嫌弃我啰嗦，我也不辞幸苦，都跑了好几趟，不都为了咱家狗儿的终生幸福。”

这个张翠花也不害臊，那脸上糊的白粉没一斤也有半斤，一边说话还一边落粉，脸上是糊厚了，但也不至于厚到称呼比自己小了十几岁的我母亲纪氏为大姐吧。

也难怪，吃她这碗饭的，脸皮不够厚那还真没混头。我稍微做了个统计，除了隔壁部落的那个王碰枝，就属她往我家跑的最勤快，三年来没有十四也有十五趟了。

王碰枝是替一个马贩子商人来提的亲，据说那家姓刘，她们的生意都做到匈奴去了，用女儿国的特产——茶叶置换北方的高头大马。几十年的家族积累，家大业大。唐国的地里位置，对马匹的重要性提高到国家的战略物质层面。作为商人，她们的嗅觉非常灵敏，听说我们是唐国人，因此想通过我打通唐国的生意。

而张翠花，她代表钱家，一个有好几个产业的家族。有滇马，有茶叶，有丝绸布匹，总之，只要是和唐国有关的，她们都做。

这两家正好代表了女儿国南北不同的经济形态。北方游牧为主，南方农耕为主。一到天气恶劣的的情况下，北方牧民就会饿肚子，总是靠着南方的接济才能安稳过冬，久而久之，南方人对于北方人就有些微词，也喜欢称呼北方人为北蛮，而北方人完全没有被接济的觉悟，她们觉得，没有就抢，反正你不给我，我也有地儿抢到食儿。她们反而称南方为南蛮。

女儿国国王正是在这南北微妙的关系下走钢丝，努力的保持平衡。

扯远了。其实，我母亲这三年来，对于媒婆的回答还是那一套，简直是新闻发布会的那个发言模式。

“对于……我们表示抗议……”

“对于……我们表示遗憾……”

……

……

“对于狗儿的婚事，我们还没这打算……”我母亲三年来如复读机一样对着所有来提亲的媒婆这样说，一遍一遍的回答，一个一个的回答，不怕麻烦也不怕啰嗦，真不知道她的养气功夫如此之深是如何修炼的。

“呦，大妹子。”遭到我母亲的回绝，称呼改大妹子了。

“这个啊，我知道的。”接着张翠花神秘兮兮的探了探身“昨儿，那王虔婆又来了不是，我是怕啊，您一时耳根软，应了那王虔婆。哼！这王虔婆真不是个东西，她东家是整天和北蛮子打交道的主，处久了，人也跟着不地道，唉……大妹子，你不知道吧，我告诉你……”

接着是巴拉巴拉的一通奚落她的对手王碰枝。

末了，当然是接着夸自己的东家。

“纪家大姐啊，你是不知道……”

这段我在耳朵里自然而然变成了：

《天津快板之狗不理包子》

“竹板这么一打呀，

别的咱不夸，

我夸一夸传统美食狗不理包着。

这狗不理包着，

它究竟好在哪那?

它是薄皮儿大馅儿十八个褶儿，

就像一朵花。

……”

有了媒婆的勤劳登门，咱在这十里八乡的大小也算个名人了。

为这，都被我仅有的两个好朋友给调侃了好几年。

这会儿不是有媒婆登咱家的门么，为了配合她们的国情，咱是不能在婚姻大事上插嘴的。一看到张翠花在堂屋，我就麻溜的溜进了里屋去看书去了。尽量做出了在女儿国的一个男人该有的姿态，不然是会被戳脊梁骨的。

也不知道过了多久，听到我母亲刚送了张媒婆出去，有两个大男人大大咧咧的走进了我的屋里。来的两人一个叫阿黑，一个叫阿鹏。为什

么是大咧咧的呢？一来是我的好朋友，好兄弟，而来是和我一样没绑脚。

我们三都是快乐的大脚。

我和阿黑打小就一起玩到大的，阿黑家的祖上也从中原跑来女儿国的，他算半个“混血儿”。家传的男权传统碰到了变异的女权传统，经过几十年的稀释和混合，他们家在这儿也相对比较特殊，因此他和我从小就是好朋友——同是天涯轮落人。

而阿鹏就不一样了，他是北方（属于现今西藏地区）破产牧民，流落到了大理。我们是在2年前的一次泼水节上认识的，并结为好朋友。北方恶劣的气候和生存环境造就了他彪悍的性格。但是性格和体形并不完全相符。

阿鹏除了脸上还保留的高原红，他的身板更像一个中原南方水乡的男子。阿黑就不一样了，个大，体粗，为人爽直。

两个人一高一矮，一胖一瘦，带给人不大不小的视觉冲击。而只要我们三站一起，我就成了他们两人的中和版本。三个同岁的年轻人，又是同样没受到女儿国“儒家文化”荼毒的幸存者。我们三在没经过什么化学反应，仅靠光合作用而成了好朋友再上一台阶的——好兄弟！

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