《会稽山修仙传奇》免费试读_东白山始悟

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第一章禹郎痴女

写在前面，书就是人的眼睛，它会透出灵气，可以看出沧桑，而人的历史，就是眼睛的历史，这本书有历史的痕迹，希望这本书可以成为你眼睛的一部分，来吧！你的眼睛会告诉你，故事可是会迷人的。

这里有传说，蛇可以吞比自己大几十倍的动物，龙可以吸比自己大几十倍的水或者气体，于是龙就可以飞了，而真正可以飞龙在天的，是龙修炼出了龙珠。

人也可以修炼出龙珠，如某些圆寂的高僧，就有舍利子，而舍利子就是龙珠的一种，而真正修炼出龙珠的人，就可以如龙一样龙飞九天。

……

张伟在某种机遇下听说了修仙的诀窍，就是人如龙一样的修炼，然而就如龙一样的可以飞起来。

张伟非常喜欢这样的故事，只要有机会，就会用心去悟一些“大道”。

人人都会有悟，而自己始悟的就是自己的起点，也有可能是自己的永恒。

张伟在特殊机缘下悟了所谓的龙道，从此就认为自己可以修炼成龙一样，飞龙在天。

于是它就是张伟的一念，张伟相信它一定会生根发芽，最后长成参天大树。

在某种意义上来说，张伟认为始悟还是道的一种另类表达，道生一，一生三，三生万物。

有这样的道为根本，前面的成长会逆天吗？张伟问自己？拭目以待吧！这是自信的回答。

张伟关于易经和道的融合格式和构思，在时间的推移下越来越成熟，同时默默地下决心要修成一条真正的潜龙。

……

东白山，会稽山脉最高峰。

那里有牛郎织女的传说，张伟在偶然的机遇中听到了一个版本，就是牛郎织女是禹郎痴女，鹊桥是启建的桥（启是大禹和涂山氏女娇的儿子）而大禹的父亲在当时的人们尊称为老禹。

张伟在听到这个版本的故事后回家就去问他爸爸，因为以前他爸爸给他讲的牛郎织女是个神话故事。

“故事是人讲的，中间扯来扯去的。变了是正常的，你要不变，那就用笔记录下来。”张伟知道父亲在有意无意的要他以后好好读书。

“当然我更加相信禹郎痴女的故事是真的，因为他们是和我们一样的人，而不是神仙。”爸爸的话让张伟若有所思。

于是张伟做了一个决定：就是游历东白山，遍听大山传奇。

张彪比张伟小一岁，常常跟在张伟的背后，这次张伟的决定不出意外的得到了他的大力支持。

“听说这几天那个老头天天去茅蓬附近，要不我们也去看看。”张彪提了个建议。

“那个背个小竹箩，拿把小锄头，满山找的老头肯定有秘密。”张伟说着做了一个走的手势，继而又做了嘘的动作。

午饭后，两个小屁孩就偷偷的出发了，张伟因为前些天悟到的龙道而默默地练，他如潜龙一样始终保持积蓄力量的状态。

心有道，因此精神状态超好，走路时候有一种飘飘然的感觉。

现在的张伟神清气爽，和彪弟一起向目的地靠。

两小屁孩走在去茅蓬的路上，看现在的始悟坑，张伟感觉更加神圣。

张伟每一步都有一种想冲破地的吸引，飘飘然的飞龙在天意识，能够引导出张伟的感觉神清气爽。

阳光下的树和草仿佛在喷着一种特别的灵气，它滋润着伟哥和彪弟。

刚才过那龙潭时张伟还刻意的把自己设想成龙，此时用心去感受大自然，认清了自己只是它的一分子而已，应该做的就是和它融在一起，就像传说中的天人合一，从而去感悟天地长生之道。

他们的速度不慢，很快就到了目的地。

“伟哥哥，你看那颗树是活的。”彪弟轻轻地嘟嚷着，而此时的张伟完全不理会。

那树的周围有一股股气的漩涡，树在气的作用下如翩翩起舞的柔女，树下有几个老人盘膝而坐，有张伟的爷爷张茂孝（活到94岁）及嫁到蒋村的姑婆（活到一百多岁）和姑丈，还有那个好多天一直满山找什么的老头和四个神采奕奕半白头的老年男人。

“过来吧，伟伟。”被发现了，姑婆慈祥而且孕着傲气。

在八个笑眯眯的老人的目光下，张伟和张彪好比含羞草似的。

这里注定会有大机遇，张伟相信自己的感觉。

有爷爷、姑婆、姑丈的关系，在俩小屁孩保证不泄密的情况下，张伟和张彪开始学习识和气的基本知识。

姑奶奶（姑婆）还说了，他们只是看看样子的八个人的修炼，其实真正的修仙人的合作是可以飞起来的！

张伟呆了，那是向往，对神仙的向往。

时间很快过去了几个小时，那颗树的很多树叶由绿色变成了黄绿相间，不是亲眼看到，一定是不会相信的。

晚上那几个客人有俩没走，在张伟的攻势下，他们讲了很多关于东白山周围的故事，甚至张伟还和他们睡在一起，害得他们……。

于是牛郎织女的传说，在张伟心里改天换地了。

在廖宅村现在的施坞坑，最早因为有数不清的蛇而被人们叫巳湖坑，而因为大禹去考察水情而改变为始雾坑。

那一天大禹到那湖（那个时候是个堰塞湖）前，看到远处一女在雾中慢慢飘来。

一转眼又不见了，这一定是仙女，于是更是细细观察只是见到湖面一直在喷雾，仿佛湖有喷不完的雾，于是大禹就认为这湖就是雾的初生地，也就是附近雾的始发处，于是就把它叫始雾坑，而那湖便叫仙女湖。

那仙女就是涂山氏女娇，大禹看女娇飘过来是娇站在大头鳖上，大头鳖缓缓的在水面上游（那个时候娇养的大头鳖有几百斤，而且对天气非常敏感，后来大禹用它来预报天气，什么时候有大水，大头鳖都是提前反映，后人传说大禹的父亲死后化鳖，其实是因为大禹把鳖当再生父母看），至于不见了的原因是涂山氏看见有陌生人就蹲下去，再有雾重迷眼。

自从见了女娇后，大禹就患了相思之疾，老禹知道后就偷偷探查，之后给大禹出主意，利用姑娘们洗澡时候偷了娇的衣服而成就好事……

涂山氏部落当时还是母系氏族，会稽山的会有烧烤的意思，而稽的意思就是天下最美丽的女人和最美味的吃食。

涂山氏当时已经训养了猪，鸡，狗，甚至蛟龙大头鳖等等，还有冶炼技术是同时代最先进的。

在现在璜山镇的读山村，在大禹时代是叫涂山的，据说有一大能之人和野兽搏斗时一刀劈掉一片山，被传称为屠山，也叫涂山（屠和涂相通）。

后来随外界父系氏族的兴起，那个屠山的家族就以屠或涂为姓（后来跟在大禹身边，屡立战功，据说大会诸侯期间杀巨人的就是屠家人）。

在现在的读山，在涂山氏时代曾经是屠畜生的地方，后来因为一次瘟疫而死了很多人，从此在那里就无人居住。

一直到宋朝一个赵姓人安家落户前，据说方圆几里无人愿意落脚（这个传说现在的老人还有很多在说）。

涂山氏部落因为畜牧业和冶炼的超级先进而成为当时的超级大势力，野史有传部落首领有意拿娇和当时的华夏领袖家的公子彭祖联姻，因为娇和大禹的结合而使两大势力恼了，后面的事就是打压。

禹的父亲名叫鲧，也是一个部落领袖，话说大禹的父亲被当时的统治者尧启用治水，后来舜继位被流放到羽山（有传就是现在廖宅的羽湾），而后死在那里，而舜又在大臣的推荐下用禹来治水。

舜是彭祖的父亲，也许大禹和娇的结合就是事情发展的催化剂，因为前车之鉴，所以禹兢兢业业，三过家门而不入，终于在他13年的努力后治水成功。

而其中有很多关于禹和舜以及舜的儿子彭祖的野史在张伟的家乡流传，而其中的起源是涂山氏女娇，因为娇和禹的结合，舜怕了。

舜和涂山氏颇有渊源，传说舜是现在的绍兴地区的上虞人，也有传言尧相中舜是因为舜和涂山氏部落关系很好，而当时涂山氏的畜牧业和冶炼业就是硬通货。

在某种意义上相当于现在的经济命脉，而大禹和涂山氏的结合就意味着大禹家族的部落势力会蒸蒸日上。

统治者的眼光是超前的，于是大禹家族的一举一动就牵一发而动全身了。

在野史中有多人认为接下来老禹的死，以及大禹的三过家门而不入的兢兢业业就是势力的上上下下波动、明争暗斗。

张伟发现他听到的故事总是断断续续的，也不知道真假。

但是从听故事的角度去分析，张伟认为禹郎痴女和牛郎织女一样，都是美丽而动人的故事，都是值得大家分享的故事，同时他决定更加努力的去听一些关于家乡，关于东白山的故事，并且拿出来和大家分享他所得到的喜悦和体会。

不料，居然接触了修仙人，自己还成了修仙人。

第二章刘家的神仙

斗转星移，一年多过去了，张伟已经成熟了很多。

……

张伟睡着了，这是一个特别的地方，传说曾经有神仙在这里修炼过，在朦朦胧胧中张伟感觉有人在给他输送信息。

在距离现在6000多年前，宁绍平原一片汪洋，这里的人开始筑巢于山上或者树上。

面对汪洋大海，为了生存他们经过反复推敲，做出计划逐浪，把水治理好，而把一些滩涂慢慢变成土地资源，这就是这片区域的人们发展的最大成绩。

在当时涂的意思有人住在水边的树上，还有一个意思就是相当于土字，这里的人也就以涂山氏自称。

这就是涂山氏族的强身之路，在东白山区域，他们把水控制得井然有序。

这里的人们就这样的和大自然融合在一起，时间如水流，不知不觉中过去了千年多，这里的人们在看到火山爆发后冷却变岩石而发奇思妙想，把一些石头用火融化，来制作刀子，经过反复试验，结果还真的做成了青铜器的刀子。

（如现在的东阳的某些地方，那个时候就是活火山，也就是传说中的火种处，而现在的永康人，打铁人就是一门手艺活，每年农闲时候就在去外地打铁，与义乌的鸡毛换糖一样，走遍附近所有村子。）

（可以说，东白山区域就是这样，义乌人用鸡毛换糖，永康人打铁，东阳木雕，诸暨的那些木匠、泥水匠，嵊州的越剧都会随着东白山人走遍天下。）

就这样开出了一条康庄大道，冶炼业，因为稀缺，所以他们制作了一些小小的铜刀，可以以这个换几乎所有东西，这里的人就叫它刘，古代这个字是金刀刘，这就是最早的钱的来历。

涂山氏族的“刘”的流通作用和冶炼技术的先进，同时还使畜牧业取得更加长足的发展。

涂山氏族成了当时社会的富贵势力，时间到了舜时代，大禹势力处于生死存亡关头。

因为老禹的治水没有改善，大禹和涂山氏女娇的结合使大禹看到了希望，可是高层势力容不下老禹了，老禹就这样结束了他的舞台，大禹走上了全新的舞台。

因为有涂山氏族的势力、财富和曾经的治水经验，在大禹以及许多盟友的帮助下，终于功成名就，而且势力之强，天下无出其匹，夏朝的建立和发展都伴随着涂山氏族的势力。

因为曾经的舜势力依然有很大影响力，舜其中的一个儿子彭祖因为与涂山氏其中的一个女孩相爱，所以彭祖算是姓刘的，而刘在外面世界是叫钱的，所以后人有传说彭祖是姓钱的，彭祖在大禹上位后就隐居在会稽山的现在廖宅区域，而大禹势力就怕舜势力复辟，就暗地里监视彭祖。

彭祖在现在的官山，当时叫龟山，因为在哪里有个超级大乌龟，彭祖一边玩，一边学习龟的行动。

随着时间的过去，彭祖感觉乌龟的生活有很多讲究，彭祖是全身心的投入，自己也应在了“千年王八万年龟”。

而那些去监视的人感觉非常奇怪，就如实的汇报给大禹势力，随着时间的过去，大禹走了，启上位，而彭祖活得好好的，那就继续监视吧！

就这样日积月累的，彭祖一直学习乌龟的举动，慢慢的启也老死了，监视者也换了好几代，可是彭祖就是老不死，而他的长寿也得到了统治者的重视，后来的统治者和监视者就是把彭祖当神仙看了。

统治者也要求监视者学习彭祖的长寿之道，学习好了再来教统治者，而且这些人都学习过医术，可以说是最好的医生，这些监视者就成了彭祖与统治者之间的传道士，这就是道士的雏形。

道士的雏形的主要任务就是研究出长寿之道，争取长生不老。

这个时候的彭祖已经成了神仙的代名字了，道士们也是竭尽全力的专心，毕竟自己也希望长生不老啊！彭祖这个活的楷模在那里摆着，还有什么可以怀疑的呢？

彭祖的长寿来自于乌龟的一举一动？那么道士们就就开始着眼于对乌龟的研究，道士们发现乌龟经年累月的不吃东西也能够活，就仿照乌龟修行，想办法做到饿肚子的修炼。

而人只能尽可能的少吃少喝，根本没有办法如乌龟那样不吃不喝也照样可以无动于衷的正常生活，可是道士们是不会死心的，于是就发明了辟谷这种修炼方法，在日复一日的修炼过程中还是不尽人意，在这样的基础上，道士们又发明了炼丹，说到底就是希望能够做到和龟一样只是吸气就能够天长地久。

而丹药的目标是，希望用一点点的东西可以让人能够周而复始生存下来，进而做到与乌龟一样的长寿。

在道士们努力的过程中不尽人意的事情是比比皆是，如果不是有彭祖的活菩萨在，也许早就放弃了。

时间如流水，不知不觉中一代又一代的长寿研究者老去了，而彭祖还好好的长寿着，尤其是一些从出生到死亡边缘都见证彭祖长寿奇迹的人，更加感觉不可思议了。

究竟是什么原因呢？？？

时间到了夏朝末，夏王朝的精英们都被长生不老的欲望牵绊住了，因为心不在朝堂，所以下面的势力就有了不满情绪。

商汤势力在夏朝手下相当于兵马大元帅，在看到夏王朝沉迷于长生不老而不能自拔。于是乎起兵反了夏朝，就这样夏朝的历史使命结束了。

夏朝的后代有一支往北方发展，慢慢演变成后来的匈奴，一直骚扰商汤皇朝，还有一支往南方发展，就是老的涂山氏势力范围。

传说是夏朝残余势力在会稽山区域建临时皇宫，而这个皇宫就在现在的廖宅村，与古越国势力唇齿相依，而廖宅村的道士势力此时已经与彭祖融洽在一起了，这个时候的彭祖已经算是老态龙钟了，彭祖见证了夏朝的建立与败落，而同时道士势力也和彭祖风雨同舟，已然算是一家人了。

随着时间的推移，夏朝的残余势力慢慢的瓦解了，融入了原来的道士势力里面，就这样原来的老涂山氏一些势力加上夏朝的残余势力和一部分彭祖的势力，一起组成以现在的陈蔡璜山区域为主的道士势力。

这个势力独立于古越国！算是无上的存在，也算是隐世势力。

而这个势力的幕后大财团就是冶炼势力的金刀刘，因为金刀刘就是夏朝时期铸钱单位，而在夏朝金刀刘就是钱的意思，所以在陈蔡璜山区域，当地金刀刘就是钱的意思。

因为资源的匮乏，慢慢的财力供应不上道士势力的发展，于是道士势力从最初的夏朝的长生不老之研究者，为了生存，慢慢衍生出看风水，看相，算命，还有超度死者等等职业。

当社会一有稳定趋势，大势力就会拼命追求长生不老，有所求就会珍贵。

相对太平后，道士的需求就大，于是会稽山区域的道士们就向整个力所能及的区域发展。

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